书主张怎样的思想?
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发布时间：2024-10-23 21:07
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时间：2024-11-07 09:20
韩非子认为时代变革，治国措施也应随之改变，应以法治代替礼治，以官吏代替师儒，以耕勤之民、力战之士为贵而当赏，以五蠢之民为贱而当除。他对儒、墨等显学进行抨击和驳斥，认为他们的学说不合时务。主张明智的君主必须禁止儒家等有害于耕战之人，而尊崇能耕善战之士。
推行新政、厉行法治过程中，韩非子揭露并申斥占据要位的既得利益者，指出君臣只是互相利用，君臣之交其实是计谋之交，没有情感或道德可言。他指出君臣关系的实质，对权奸近嬖对王权统治的严重威胁及其种种奸术进行揭露。
韩非子借解释道家《老子》一书，对《老子》哲学体系的核心“道”进行了唯物主义的改造，赋予了客观物质性的内容。他认为道是万物的本原，是万物之所以成，又是万物的总规律。在此基础上，他提出了“理”的概念范畴，认为理是成物之文，万物各异理，而道尽稽万物之理。
《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些寓言故事蕴涵着深刻的哲理，以其思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
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