生命演讲稿

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——题记

　　还记得在20__年，衡水一个中学发生了学生跳楼的事件，许多人为之感到惋惜，也生出许多质疑，但是对于那里的学生或者学生的家长来说，却好像没什么大不了的，有人就这样说：“他跳楼，那是他自找的!”看了这样的评论，真的让人不知说什么好。同为一个学校的学生，为何没有怜悯之心?

　　就在前些天，上海外国语学校砍杀事件发生时，学校正在举行毕业典礼，外面的消息传到了正在里面参加毕业典礼的家长的手机里，家长们建议校方毕业典礼临时改期，或者告诉即将迈入中学的孩子们刚刚发生的惨案，向受难同学致意，或者减少欢庆气氛，但是，这位家长写道“毕业典礼按计划举行，领导家长轮流致辞”仿佛什么事也没发生……直到最后一个节目被取消。也许你说，对五年级的孩子不该坦诚这样的恶劣事件，但是，当时即便不说孩子们也会很快知道这件事，那回顾自己还在台上欢天喜地，孩子是什么感受?也许你说，这种都是极端的，概率极小的事件。但是，这样的事件不定发生在什么时间什么地方。此时，需要的是对生命的最质朴最本能的关爱。

　　泰国当地时间7月5日17时45分左右，两艘载有127名中国游客的船只返回普吉岛途中，突遇特大暴风雨发生倾覆，确认遇难游客人数超过40人。每每当看到这样的新闻都会觉得无比痛心。但是却有人说“该!中国放不下他呀，不是有钱出去旅游去吗!”也有的说：“中国人太多了”话听上去如此无情!当这样的话出口时，是一种什么心理?是仇富?是解恨?是对生命的麻木?你怎么就不想想你也会出去旅游，也许你是没钱出国，但是但凡出门就会有危险，怎么就能保证这样那样的危险不会出现在自己身上?为什么发生在别人身上就是这样的心理?

　　前几天，甘肃19岁女孩李某跳楼自杀事件引发众人关注。起因是20日，李某奕在一栋25层公寓的8楼准备跳下期间，在楼下的围观者不仅不为其跳楼而揪心，而是为其不快点跳楼而焦急不耐烦，甚至有人说出了“她怎么还不跳啊?”“死不了的。”“终于有人真楼了，果断一些，别给警察找麻烦。”“尼玛呀，快跳呀，楼下好热的!”等不可理喻的话语。在她跳下后，有围观者吹口哨，表示“跳得好”。甚至还有的人揣度她是不是为了成为“网红”而在表演。有视频显示，李某跳下后还有围观女子脸上满是笑容。女孩的死也为那些快手主播吸引到了流量。我都不敢转帖那些让人错愕的微信言论图片。当有人真的要跳楼时，他们麻木不仁的内心仿佛被打了一针鸡血，恨不得热闹越来越大。看到这样的微信转发，我的心里透不过气来。我只是想问那些围观者，如果，那个想轻生的人是你的家人呢?为什么那么冷漠、反常?你是否良心不安?

　　上面的每一件事都会由新闻变成旧闻，只是增加了他人茶余饭后的谈资，再之后是无人问津。接着，什么事情都会过去，一觉醒来，天下太平。接着，有会有新的新闻出现。

　　我们只是反观旁观者，当你的家人或者你自己在遭受不公的时候，有没有人来挽救你，或者是用麻木的心与行动成为你的助推器?

　　知道这段发人深省的话语吧——在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面的话清晰地表明了这个道理：“当初他们(纳粹)杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党;后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人;再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒;最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”

　　现在，不是沉默的问题，是幸灾乐祸是麻木不仁是唯恐天下不乱，所以，更甚。生活的无忧，暴力游戏的盛行，信息的泛滥，自身的长期抱怨心理，都会让人越来越麻木，失却了内心的本真与善良，那内心中最柔弱的部分也日渐变得冷酷无情。

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”出自《孟子》的这句话，指的是在山羊孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。《礼记》中说“故人不独亲其亲，不独子其子。”讲的都是要有同理之心，体恤他人。每个人都是一个鲜活的生命，值得尊重;每个人都有家人，都牵系着他的家人的心。当你敬畏生命，尊重他人时，你的生命才会值得尊重，你的生命才为人敬畏。

　　你看：20__年6月20日，一位女童突然从4楼坠下，危急关头，5名快递员共同伸开手臂形成“托举网”，保住了女童的生命;20__年合肥大雪之后交警“托举哥”托举电缆指挥交通;20__年，大雨中一位警察为环卫工人打开后备箱避雨……这些感人的瞬间发生，不为别的，因为眼中有人，心中有爱。

　　眼中有人，心中有爱，敬畏生命。