《桃花源记》原文及翻译

《桃花源记》原文及翻译

《桃花源记》原文及翻译

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，看起来若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然爽朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

本文译文

东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。(有一次渔人)沿着小溪前行，不记得路程的远近。突然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳漂亮，地上的落花繁多。渔人对眼前的景象感到专门惊奇。(渔人)又向前划行，想走到这片林子的尽头。

桃林在溪水源头消逝了，就显现一座山，山上有个小洞，里面模模糊糊看起来有光亮。(渔人)就离开船，从洞口进入。起初洞口专门窄，仅容一人通过。(渔人)又向走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。有平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，肥沃的田地，漂亮的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路互相交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的衣着装扮和别处的人都一样，老人和小孩，都开快乐心，自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。(渔人)详细地回答了他们。那人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭招待他。村里人听说有如此的一个人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到那个与世人隔绝的地点，不再从那个地点出去了，与桃花源以外的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)难道不明白有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的情况一一详细地告诉桃源人，(桃源人)都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食(来招待他)。停留了几天，告辞离去。那个地点面的人告诉他说：“(那个地点的事)不值得对别处的人讲。”

(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。(渔人)到了武陵郡，便赶忙去拜见太守，(渔人)把这些情形作了禀报。太守赶忙派人随同他前往，查找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳人刘子骥，(是个)高尚的名士，听说了这件事，快乐地打算要去(探访)。没有实现，不久生病死了。此后(再也)没有探访(桃花源)的人了。

编辑本段

注释

太元：东晋孝武帝司马曜的年号(376～396)。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境域的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦查找、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。) 比喻不受别处阻碍的生活安乐、环境寂静的美好地点。一样作主语、宾语、定语。

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

为业：作为职业。为：作为。

缘：沿，顺着

行：前行，那个地点指划行。

远近：偏义复词，那个地点指远。

忽逢：突然遇到。

夹岸：夹着两岸生长。

杂：别的，其它的。

芳：指小花。

鲜美：鲜艳漂亮。

落英：落花。一说，初开的花。英，花。

缤纷：繁多而纷乱的模样。

甚：专门，专门。

异：惊奇，惊奇。那个地点的意思是“对……感到惊奇”。

欲：想要。

穷：穷尽。那个地点是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。

便：因此，就。

得：看到。

看起来：模模糊糊，形容看的不真切的模样。

若：看起来。

舍：丢下。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅仅能容下一人通过。

通：通过。

豁然爽朗：豁然：开阔的模样;爽朗：开阔而明亮;光线充足、明亮。指一下子显现了开阔明亮的境域。现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒服。(总意)形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的模样。也形容对某一问题从长期思索不解而后突然领会。一样作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽敞。

俨然：整齐的模样。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都能够听得见。相闻，能够互相听到。

种作：耕田劳作。

着：穿着。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，那个地点指小小孩。黄发，旧指长寿的特点，这指老人。

并：都。

怡然：愉快、快乐的模样。

乃(乃大惊的乃)：就。

大：专门，专门。

从来：从……地点来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要(yāo)：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：探问消息。

妻子：妻子和儿女。

语(yù)：向……人说，告诉。

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与世隔绝的地点。

复：再，又。

焉：兼语词，从那个地点。相当于“于之”，“于此”。

间隔：隔离不通音讯。

今：现在。

乃(乃不知有汉的乃)：难道。

不管：不要说，通俗点讲是更不用说，(更)不必说。

叹惋：感叹惊奇。惋，惊奇

延至：邀请到。延，邀请。

为：无义。

具言：详细地说。(所+动词 构成名词性结构)

具：详细、具体。

停：住。

辞去：辞别离开。

语：对……说。

不足：不必，不值得。

为：向、对。

道：说。

既：差不多;……之后。

得：找到。

便扶向路：就顺着旧路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前，旧。

处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜望。特指到尊长那儿去。

说如此：说明了像这种情形。如此，判定句，像如此。

即：赶忙。

遣：派遣。

寻向所志：查找往常所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。(名词性) 所单独可不翻译。

遂：终于。

复：又，再。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高快乐兴的模样。

规：打算，打算。

寻：赶忙，不久。

未果：没有实现。果：理想实现。

问津：问(通往桃花源的)路，那个地点是访求的意思。津：渡口。