ＮＥＷＳ ＷＯＲＬＤ Ｉ交流平台 音乐 日刁 美学学科性质探析 ｏ高英 １９６４年，意大利音乐美学家恩里科・ 卡尔・达尔豪斯说：“席勒的音乐经 验毫不贫乏，也是在意识到要试图构思自 己的美学系统就必须考虑到音乐美学时 才开始对音乐理论感兴趣的。”恩里科・ 福比尼也注意到席勒的音乐美学与哲学 系统之间有紧密的联系。音乐美学的德国 传统根深蒂固，对世界音乐美学产生了重 大影响。茅原说：“音乐美学是美学的一个 分支，是关于音乐的美学。”王世德说： “音乐美学是艺术科学的一个分支学科。 第四是乐理（狭义的乐学），第五是音乐 史。”于润洋说：“音乐美学同时也是音乐 学的一个子学科。” 一福比尼要写一部《西方音乐美学史》，他 碰到的首要问题是音乐美学到底是什么， 音乐美学到底能否归属于一般美学。 １９９１年，《中央音乐学院学报》编辑 部发表短评，提出对音乐美学的基础理论 进行研究，主要包括：“方法问题、对象问 种观点认为，音乐美学是音乐学与 美学的交叉学科。顾名思义，音乐美学究 其性质来说，既可说是用美学的理论和方 法来研究音乐的美和审美的部门美学，又 可说是音乐学中侧重于研究音乐艺术基 本规律与特征的一门基础性的音乐理论 学科。音乐美学的这种双重属性，说明它 题、哲学基础问题以及本体论问题。”本 文试图将学术界有关音乐美学学科属性 的各种观点分类列出，分析它们各自的立 论根据，最后将这些争论融人音乐美学学 科发展的进程中，结合时代的特点，从动 它与戏剧美学、舞蹈美学等并列，从属于 艺术美学。艺术美学与文学美学并列，从 属于文艺美学。文艺美学与生活美学并 列，从属于美学。”于润洋说：“音乐美学 作为一般的美学的一个分支，是从音乐艺 术总体的高度研究该艺术不同于其他艺 术门类的特殊本质的基础理论学科。 一是美学与音乐学之间的一门交叉学科，它 的特点在于美学与音乐学的结合。一方 面，音乐美学作为美学的一个分支，需要 从美学的角度来研究音乐艺术中的美学 问题，使自己成为艺术哲学——美学的一 个有机组成部分。另一方面，音乐美学又 是音乐学的一个部门。 一态的角度考察音乐美学的学科归属问题。 关于音乐美学的学科归属，学界大概 有以下四种不同的观点。 一种观点认为，音乐美学是哲学和普 通美学的一部分。萧友梅说：“音乐美学 是普通美学（或名美术哲学）的一部分， 他的问题是研究音乐的艺术功用的特 种观点认为，音乐美学是音乐学一 种观点认为，音乐美学是一门独立 个不可分割的组成部分。阿曼德・马查贝 把音乐学定义为：研究、系统阐述和解决 与音乐史、它的美学和音乐自身以各种各 样形式表现的问题。萧友梅说：“乐学是 概可以分开五方面去研究他。若是依着研 究科学的方法排列起来，当然第一是声 学，第二是声音生理学，第三是音乐美学， 的学科。伊沃・苏皮契奇认为，在“承认音 乐美学在关于音乐知识的整体中的地 位—＇一种地位，以超出音乐学学科自身 的这个定义，考虑在音乐的美学理解中哲 也是一个学术学科。”修海林、罗小平： “我们认为，就中国音乐美学这一门独立 学科研究而言，是以音乐的存在和音乐美 性”。卡尔・达尔豪斯说：“康德的音乐美 学必须从他批判系统的内在联系出发去 加以理解。”维尔纳・希尔伯特说：“只要 现实主义者；只要他将艺术判断追溯到由 数学确定的、首先从情感作用中脱离出来 的形式，他就是一个形式主义者……”。 康德通过音乐来传达美学的理念，他就是 研究音乐的科学，我已经说过了。我们大 学思辨的重要性”的条件下，“音乐美学 的文字和画面、那些夸夸其谈的声音和图 的，但任何事实都有自身的时代特点和时 代属性；记者是报道事实的，但任何记者 参考文献 ①刘畅，《社会转型期的舆论监督实 像、那些“见物不见人”的图片和镜头，与 记者的良知和责任相去何其远也！如果能 从这样的角度看社会、想问题、发现新闻， 相信我们的新闻报道中会有更多的动人、 感人、启发人的故事和人物，会有更多的 入耳、人脑、人心的精品和力作。 记者的素养，就要尊重事实，尊重客 观世界的本来面目。新闻是报道客观事实 都有自己的价值观念和选择标准。我们这 践及记者责任》， 青年记者》，２００５（５） ②郭玲玲，（（记者的良知与责任》， （（新闻爱好者》，２００６（１２） （作者：渤海大学文学院新闻学Ｏ９ 级研究生） 个时代是个生机勃勃的时代，我们这个社 会是个昂扬向上的社会，我们的读者是崇 尚真善美的读者。所以，我们的报道理所 当然地要以满足时代、社会、读者的精神 文化需求为己任，理所当然地要为构建和 谐社会尽一份力。口 责编：姚少宝 ５０ ２ｏ１２年第２期 知闻螺母 华，都没有阻碍哲学——迫于 一全的成熟。 定程度的系统压力——获得 首先是被音乐家反抗，最后被 接受和“过渡”到观念中，有时 毫无疑问，１８世纪以后的音乐，已经 走出了纯粹的哲学知识的范围之外，成为 音乐科学的一部分。１９世纪以来，人们发 现起源于ｌ８世纪现代音乐中的许多美学 思想，一直都隐藏于源远流长的音乐文化 中。于是，音乐美学顺着时间的隧道前后 摸索，勾画出音乐美学在整个人类历史进 程中的轨迹，并试图超越音乐本身，与音 对音乐美学的认识，这些认识 甚至是“进入”到音乐的观念 中。 学科是一个教育学的概 念，它是依据一定的教学理论 组织起来的科学基础知识的体 的存在为对象的。”茅原说：“音乐美学这 系。学科萌芽于人类教育实践中。在中国， 乐学之外的其他学科进行对话。这一阶段 的音乐美学，已经是“既包括科学又包括 哲学的音乐美学”了。 个学科，以专门研究音乐而区别于一般美 学，以对音乐进行哲学美学思考而区别于 一西周中期就形成了以礼乐为中心的学科 体系，当时的教育由六门学科组成：礼、 乐、射、御、书、数。周代的大司乐还是主管 教育的官员。到汉代，大司乐分为太乐和 乐府两个部门。太乐署主要掌管雅乐，乐 我们讨论音乐美学的归属，还有一个 隐性的目的，那就是试图回答这样一些问 般音乐学。” 在讨论音乐美学学科归属这一严肃 题：音乐美学究竟要走向哪里？将以什么 样的面目在未来呈现？正如恩里科・福比 的“未来会怎样”？音乐美学将走向哪里？ 音乐美学仍然以任何有意义的观念形式 出现吗？是否音乐美学具有像规律一样的 音乐学必须打开大门，回到它作为人 文学科的本质，而音乐美学正是音乐学回 归于人文的一个绝好的窗口。宋瑾曾经有 一的课题时，笔者并不想轻率地表示支持哪 一类观点。但必须明确，已经用过的两种 府负责收集民间音乐。在中国，音乐理论 尼在《西方音乐美学史》的十一章所提出 与音乐表演相对独立。音乐理论与哲学体 系长期共存，以哲学和政治伦理学的形式 对音乐表演的形式和内容产生深刻而长 十分契合。《幸福园》中的哲学女神的左 边写着：“七股智慧的清泉来自哲学，它 被称为自由艺术”；右边写着：“圣灵是七 门自由艺术的创造者——语法、修辞、辩 证法、音乐、算术、几何、天文。”六艺和七 艺是最早的学科的模型。在古希腊学者的 眼中，哲学是一切认知的完成者，是所有 学科的铺路人。在中世纪神学家眼中，自 由艺术的创造者是圣灵。 在理性主义的学术氛围中，音乐美学 逐渐获得独立的地位。恩里科・福比尼说： 方法丝毫也没有从根本上解决问题。一种 是语言学的方法，即从语言结构的层面来 说明音乐美学的学科归属。“音乐美学” 在德文中是一个合成词Ｍｕｓｉｋ・ｓｔｈｅｔｉｋ，在 英文中也是个合成词Ａｅｓｔｈｅｔｉｅｓ ｉｎ Ｍｕｓｉｃ。 远的影响。这点与卡尔・达尔豪斯的理论 真实性呢？用中文表述的“音乐美学”既可看作是 “音乐的美学”，也可以看作是“音乐和 美学”。如果是前者，音乐美学就是美学 的分支；如果是后者，音乐美学就是音乐 和美学的交叉。这样的分辨，实在没有什 么学术意义。一种是静止的学科分析方 法。如果我们截取康德、谢林、席勒、黑格 尔等人的音乐美学来定性，音乐美学自然 是普通美学体系中的一个分支；但如果我 们截取李斯特的音乐美学来定性，音乐美 学又成为音乐学的一个部分。 个很形象的比喻：…音乐美及其相 关’是一座房子，持各种态度的人们分别 从‘哲学之门’、‘美学之门’或‘科学之 门’进入，中国学者的做法亦如此，定义 表述虽各有不同，在对象的约定上却仍是 ‘音乐美及其相关’这座房子，定义表述 的不同只是对同一个对象的不同取景。所 谓‘横看成岭侧成峰’即如是。”我们套 用这个比喻，音乐美学是一条宽广渊深的 河流，它曾经一度从美学、科学、哲学、社 会学、心理学的大河里取水，但它一旦形 在１８世纪中，哲学家，知识分子和听众的 兴趣开始更大的关注于真正的音乐问题； 另外，评论和历史研究开始在那个时期变 得重要起来。如果我们想要确定一个日 期，在那时的音乐美学可以被认为已建立 从这一场持久的争论中，我们得到一 个启示，只有将学科放到动态的进程中进 行全面考察，才有可能揭示学科真正的归 属，并进一步明确学科的研究对象和研究 成了自己的河床，就将浇灌自己的园地， 不可能再回到其源头。因此，我们以学科 方法。这种尝试，见于卡尔・达尔豪斯的理 论中。与一些片面的观点不同，卡尔・达尔 豪斯的观点包含了更多的历史辩证法。首 先，他追述了哲学音乐美学的渊源。他说： ｌ８世纪和１９世纪伟大的德国哲学家和 音乐的关系（尼采除外）所表现出的特点 是音乐经验、哲学认识和音乐史作用之间 了我们今天仍然讨论的观念和态度的体 系的话，我们必须转到ｌ８世纪，因为在那 一发展的动态视野来看，音乐美学从夹缝中 走出来，独立直面了大量的课题，既不可 能重归于哲学，也不可能拘囿于一般意义 段时期中的音乐美学表现出在理性主 义和笛卡尔唯理智论束缚下的辛苦劳作。 后来音乐从艺术等级阶梯中所获得的提 升，以及允许它宣布独立存在，并且在与 其他艺术表现形式（以及其他更普遍意 义上的人类活动）的关系当中获得首席 地位，这一过程在浪漫主义后期达到了完 上的音乐学，更不会是哲学与音乐学的交 叉。音乐美学已经成为一门相对独立的学 科，尽管还有待成熟，但它一直处在永无 终结的进程中。口 （作者单位：安徽师范大学） 责编：周蕾 极为不恰当的比例。音乐经验贫乏比如康 德和谢林，或囿于成见比如黑格尔和叔本 耔闻 母 ２ｏｌ２年第２期１５１